Adab Dalam Islam

(13) Nabi (Allah memberkati dia dan memberinya damai) berkata, “Ketika dua memalukan satu sama lain, [dosa] apa yang mereka katakan ditanggung oleh orang yang pertama kali memulai, asalkan orang yang dirugikan tidak melanggar [ batas-batas hanya membela diri, dengan menjawab balik dengan lebih buruk] ”(Muslim, 4.2000: 2587. S). Dan ketika sekelompok orang Yahudi secara diam-diam mengutuk Nabi (Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian) dengan menggunakan permainan kata-kata “as-Salamu ‘alaykum,”‘ A’isha menyadarinya dan memberi mereka pembulatan, dan dia berkata, “Cukup, ‘Aisha; karena Allah tidak menyukai kekasaran atau memperlihatkannya ”(ibid., 1707: 2165 (4). S). Dan dalam versi lain, “O ‘Aisha, selalu memiliki kelembutan, dan selalu menghindari kata-kata kasar dan vulgar” (Bukhari, 8.15: 6030. S). Ini adalah adab Islam dengan musuh yang keras, jadi bagaimana seharusnya itu tidak berlaku untuk sesama Muslim kita, apalagi keluarga dan orang yang dicintai?

(14) Adab dari jalan Islam yang tinggi untuk jujur ​​ketika seseorang berbicara. Nabi (Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian) berkata, “Kejujuran pasti mengarah pada kebaikan, dan kebaikan mengarah ke surga. Sungguh, seorang pria terus mengatakan kebenaran sampai dia ditulis sebagai benar melalui dan melalui. Dan berbohong menyebabkan kesalahan, dan salah menuju neraka. Sungguh, seorang pria berbohong dan berbohong sampai ia ditorehkan sebagai seorang pembohong melalui dan melalui ”(Muslim, 4.2012–13: 2607. S).

(15) Ini adalah adab dari jalan Islam yang tinggi untuk sepenuhnya meninggalkan dan menghindari tipu muslihat, tipu daya, cercaan, atau sarkasme karena ini melanggar hukum. Allah Maha Tinggi berkata, “Hai orang-orang yang beriman, janganlah ada orang mencemooh orang lain, karena mereka mungkin lebih baik dari mereka. Dan jangan biarkan wanita menghina wanita lain, karena mereka mungkin lebih baik daripada mereka. Dan jangan mencari kesalahan satu sama lain, atau saling memberi sumpah serap yang menghina ”(Al-Qur’an 49:11). Dan Allah Yang Mahatinggi berkata, “Celakalah siapa pun yang merendahkan orang lain di belakang punggung mereka atau ke wajah mereka” (QS. 104: 1). Dan Nabi (Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian) berkata, “Janganlah ada yang melukai yang lain, atau merugikannya kembali. Siapa pun yang menyakiti Allah yang lain akan mencelakakan, dan barangsiapa yang bersusah payah kepada Allah yang lain akan membuat masalah ”(Hakim, 2.58. Hg).

(16) Adab dari jalan tinggi Islam untuk meninggalkan kebohongan, karena itu melanggar hukum. Allah Maha Tinggi mengutuk pendusta dengan mengatakan, “Semoga pembohong dibunuh” (Al-Qur’an 51:10), di mana disembelih berarti “dikutuk” menurut ungkapan bahasa Arab yang menyamakan orang yang terkutuk, yang kehilangan setiap kebaikan dan kebahagiaan, kepada orang yang disembelih, yang kehilangan hidup dan setiap berkat. Penafsir Al-Qur’an al-Khazin mencatat bahwa “Semoga pembohong dikutuk” pada mulanya ditujukan kepada mereka yang duduk di berbagai jalan di luar Mekah memperingatkan orang-orang terhadap kata-kata Nabi (Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian) untuk mencegah mereka dari menjadi Muslim. Ayat ini, bagaimanapun, seperti ayat-ayat Al-Qur’an lainnya, tidak terbatas pada keadaan aslinya di mana ia diturunkan, tetapi berlaku secara universal, sampai akhir zaman. Mereka yang berbohong, kecuali dalam keadaan di mana Hukum Suci mengijinkannya, dikutuk oleh Allah.

(17) Adalah melanggar hukum untuk berbohong, kecuali ketika berbaikan di antara dua orang, atau berbohong kepada musuh dalam perang, atau kepada istri seseorang. Adalah melanggar hukum untuk memuji atau menyalahkan orang lain dengan ketidakbenaran. Nabi (Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian) berkata, “Berbohong salah, kecuali dalam tiga hal: kebohongan seorang pria kepada istrinya untuk membuatnya puas dengannya; sebuah kebohongan dalam perang, karena perang adalah penipuan; atau kebohongan untuk menyelesaikan masalah di antara orang-orang ”(Ahmad, 6.459. H). Ibnu Jawzi mengatakan, “Kriteria untuk itu adalah bahwa setiap tujuan yang patut dipuji dalam Hukum Suci yang tidak dapat dibawa tanpa berbohong diperbolehkan untuk berbohong jika tujuannya adalah diizinkan, dan wajib berbohong jika tujuannya adalah wajib.” Ketika berbohong adalah satu-satunya cara untuk mencapai hak seseorang, seseorang mungkin berbohong tentang diri sendiri atau orang lain, asalkan itu tidak merugikan yang lain. Dan adalah keharusan untuk berbohong jika perlu untuk melindungi seorang Muslim dari pembunuhan. Tetapi setiap kali seseorang dapat mencapai tujuan dengan kata-kata yang hanya memberikan kesan yang menyesatkan dengan benar-benar salah, adalah melanggar hukum untuk mengatakan kebohongan, karena itu tidak perlu.

(18) Jika seseorang perlu bersumpah sumpah palsu untuk menyelamatkan seseorang yang hidupnya haram diambil dari terbunuh, maka orang harus bersumpah, karena menyelamatkan nyawa seseorang adalah wajib, dan jika melakukan itu tergantung pada sumpah , itu wajib. Suwayd ibn Handhala (Allah berkenan dengan dia) berkata: “Kami berangkat ke Rasulullah (Allah memberkatinya dan memberinya damai) dan Wa’il ibn Hajar bersama kami, dan dia ditangkap oleh musuh. Kelompok itu dipaksa untuk bersumpah [bahwa semua dari klan yang sama, yang berada di bawah perjanjian perlindungan], jadi saya bersumpah bahwa dia adalah saudara laki-laki saya, dan mereka membebaskannya. Kami mencapai Rasulullah (Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian) dan saya mengatakan kepadanya bahwa kelompok itu telah dipaksa untuk bersumpah, dan bahwa saya telah bersumpah dia adalah saudara saya, dan dia berkata, “Kamu mengatakan yang sebenarnya: Muslim adalah gangguan dari Muslim ”(Abu Dawud, 3.224: 3256. S).

(19) “Khotbah Perpisahan” Nabi (Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian) saat haji: Segala puji adalah milik Allah. Kita memuji Dia, mencari pertolongan-Nya, meminta pengampunan-Nya, dan kita bertobat kepada-Nya. Kita mencari perlindungan kepada Allah dari kejahatan diri kita dan tindakan buruk kita. Siapa pun yang Allah tuntakan tidak ada yang dapat menyesatkan, dan siapa pun yang Dia sesat tidak memiliki seorang pun untuk membimbingnya. Saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah sendiri, tanpa pasangan, dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah budak dan utusannya. Aku memerintahkanmu, wahai hamba-hamba Allah, untuk menjadi tuhan kepada Allah, aku mendorongmu untuk menaati-Nya, dan aku mulai dengan yang terbaik.

Untuk memulai: Wahai manusia, dengarkan saya dengan baik: Saya jelaskan kepada Anda. Karena saya tidak tahu; Saya mungkin tidak akan bertemu Anda lagi di tempat ini di mana saya sekarang berdiri, setelah tahun saya ini.

Wahai manusia: hidup Anda dan harta Anda, sampai hari Anda bertemu dengan Tuhan Anda, tidak dapat diganggu gugat satu sama lain karena tidak dapat diganggu gugat dari hari ini Anda sekarang berada, dan bulan dimana Anda sekarang berada. Apakah saya telah memberi pesan? – Ya Allah, jadilah saksi saya. Jadi, siapa pun yang telah diberikan sesuatu untuk diamankan, kembalikan padanya yang memberinya.

Sesungguhnya, riba Era Ketidaktahuan telah dikesampingkan untuk selamanya, dan riba pertama yang saya mulai adalah apa yang disebabkan oleh saudara lelaki ayah saya, ‘Abbas ibn’ Abd al-Muttalib. Dan benar-benar pembalasan darah dari Era Ketidaktahuan telah dikesampingkan selamanya, dan pembalasan darah pertama yang akan kita mulai adalah apa yang harus dilakukan karena darah [saudara saya] ‘Amir ibn Rabi’a ibn Harith ibn’ Abd al-Muttalib. Sesungguhnya, perbedaan turun-temurun yang merupakan pretensi untuk dihormati di Era Ketidaktahuan telah dikesampingkan selamanya, kecuali untuk pemeliharaan Ka’bah [oleh Bani ‘Abd al-Dar] dan pemberian minuman kepada para peziarah [oleh al-‘Abbas ].

Pembunuhan yang disengaja harus dilakukan balas dendam. Kematian karena kecelakaan dari cedera yang disengaja berarti kematian yang dihasilkan dari [sesuatu yang biasanya tidak digunakan atau dimaksudkan sebagai senjata mematikan seperti] tongkat atau batu, yang ganti ruginya adalah seratus unta: siapa pun yang meminta lebih banyak adalah orang dari Era Ketidaktahuan.

Wahai manusia: Setan telah putus asa karena pernah disembah di negeri Anda ini, meskipun ia puas untuk dipatuhi dalam karya-karya Anda yang lain, yang Anda anggap kurang penting.

Wahai manusia: menunda bulan suci yang tidak dapat diganggu gugat [dengan mengklaim menunda larangan membunuh di bulan itu sampai bulan berikutnya, sehingga untuk melanjutkan perang meskipun bulan suci telah tiba] adalah kejayaan ketidakpercayaan, dimana orang-orang yang tidak percaya dipimpin sesat, menjadikannya sah satu tahun dan melanggar hukum di negara lain, untuk mencocokkan jumlah [bulan] yang Allah buat tidak dapat diganggu gugat. Waktu telah benar-benar datang penuh, untuk bagaimana itu adalah hari dimana Allah menciptakan langit dan bumi. Empat bulan ada yang tidak dapat diganggu gugat, tiga berturut-turut: Dhul Qa’dda, Dhul Hijja, dan Muharram; dan Rajab, yang terletak di antara Jumada dan Sha’ban. Sudahkah saya memberi pesan? —O Allah, jadilah saksi saya.

Wahai manusia: sesungguhnya Anda berutang hak-haknya kepada wanita Anda, dan mereka berutang milik Anda. Mereka mungkin tidak berbaring dengan pria lain di tempat tidur Anda, membiarkan siapa pun masuk ke rumah Anda yang tidak Anda inginkan tanpa izin Anda, atau melakukan ketidaksenonohan. Jika mereka melakukannya, Allah telah memberi Anda izin untuk menghalangi mereka, mengirim mereka dari tempat tidur Anda, atau [akhirnya] menyerang mereka dengan cara yang tidak membahayakan. Tetapi jika mereka berhenti, dan menuruti Anda, maka Anda harus menyediakan dan memakaikannya dengan pantas. Para wanita yang tinggal bersamamu seperti tawanan, tidak dapat mengelola untuk diri mereka sendiri: kamu mengambil mereka sebagai kepercayaan dari Allah, dan menikmati seks mereka sebagai halal melalui sebuah kata [keputusan hukum] dari Allah. Jadi takutlah kepada Allah sehubungan dengan wanita, dan usahakanlah dirimu dengan kesejahteraan mereka. Sudahkah saya memberi pesan? —O Allah, jadilah saksi saya.

Wahai manusia, orang percaya hanyalah saudara. Tidak seorang pun boleh mengambil properti saudara laki-lakinya tanpa persetujuan penuh. Sudahkah saya memberi pesan? —O Allah, jadilah saksi saya. Jangan pernah kembali menjadi orang yang tidak percaya, saling mencengkeram leher masing-masing, karena sesungguhnya, aku telah meninggalkan di antara kamu apa yang jika kamu mengambilnya, kamu tidak akan pernah tersesat setelah aku: Kitab Allah. Sudahkah saya memberi pesan? —O Allah, jadilah saksi saya.

Wahai manusia, Tuhanmu adalah Satu, dan ayahmu adalah satu: kamu semua berasal dari Adam, dan Adam berasal dari tanah. Yang paling mulia dari Anda dalam pandangan Allah adalah yang paling disucikan: orang Arab tidak memiliki kelebihan atas orang non-Arab selain dari godfearness. Sudahkah saya memberi pesan? —O Allah, jadilah saksi saya. —Di sini, mereka bilang ya.

Dia berkata, Lalu biarkan siapa pun yang hadir memberitahu siapa pun yang tidak hadir.

Wahai manusia :, Allah telah membagi-bagi setiap ahli waris yang berhak atas tanahnya, dan ahli waris yang layak tidak dapat menerima wasiat khusus, dan tidak ada wasiat khusus yang boleh melebihi sepertiga dari harta warisan. Garis keturunan seorang anak adalah tempat tidur [suami yang memiliki], dan pezina akan dirajam. Siapa pun yang mengklaim sebagai putra seseorang selain ayahnya atau seorang budak yang mengaku sebagai milik selain tuannya akan menanggung kutukan Allah dan para malaikat dan semua orang: tidak membelokkannya atau tebusan untuk itu akan diterima darinya.

Dan damai atas kamu semua, dan rahmat Allah.

(20) ‘Ata’ ibn Abi Rabah, Mufti Mekah (wafat 114/732), dari generasi yang mengikuti para Sahabat nubuat (Sahaba) berkata tentang mereka, “Mereka dulu tidak suka berbicara lebih dari yang diperlukan, dan dianggap “Lebih dari yang diperlukan” berarti lebih dari membaca Al Qur’an, memerintahkan hak, melarang yang salah, atau berbicara tentang mencari nafkah, dalam jumlah yang sangat diperlukan. ”

(21) Nabi (Allah memberkati dia dan memberinya damai) berkata, “Siapa pun yang percaya kepada Allah dan Hari Terakhir harus mengatakan sesuatu yang baik atau yang lain diam” (Bukhari, 8.13: 6019. S). Dia juga berkata (Allah memberkati dia dan memberinya damai) “Siapa pun yang diam diselamatkan” (Ahmad, 2.159. S). Dan Nabi (Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian) berkata, “Sesungguhnya budak itu akan mengatakan sepatah kata pun bahwa dia tidak memikirkan apa pun yang Allah cintai, yang untuknya Allah membangkitkan derajatnya. Dan sesungguhnya budak itu akan mengatakan sepatah kata pun bahwa dia tidak berpikir apa-apa tentang Allah yang membenci, yang membuatnya jatuh ke dalam neraka ”(Bukhari, 8.125: 6478. S).

(22) Ini adalah adab dari Islam untuk mengetahui nilai kata seseorang, bukan untuk memberi kecuali seseorang bermaksud menyimpannya, dan menyimpannya begitu sudah diberikan. Nabi (Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian) berkata, “Tanda-tanda dari seorang munafik adalah tiga: ketika dia berbicara dia berbohong, ketika dia berjanji dia melanggar itu, dan ketika dipercayakan dengan sesuatu dia mengkhianatinya” (Bukhari, 1.15: 33 S).

Ketika Abu Bakar sedang sekarat, ia mengirim untuk ‘Umar ibn al-Khattab (Allah sangat senang dengan mereka berdua), dan mengatakan kepadanya, “O’ Umar, jika Anda diberi otoritas atas rakyat, takut kepada Allah dan berpegang teguh pada apa yang benar. Untuk keseimbangan orang-orang yang kerap berskala berat pada Hari Kebangkitan [dengan perbuatan baik] hanya akan berat karena mereka mengikuti apa yang benar dan beratnya terhadap mereka; dan itu sesuai skala keseimbangan ketika apa yang benar ditempatkan di dalamnya besok menjadi berat. Dan keseimbangan orang-orang yang kerap berskala ringan pada Hari Kebangkitan [karena sedikit perbuatan baik] hanya akan menjadi terang karena mereka mengikuti apa yang salah dan kemudahannya atas mereka; dan itu sesuai skala keseimbangan ketika apa yang salah ditempatkan di dalamnya besok menjadi terang. Dan ketahuilah bahwa ada pekerjaan untuk Allah di malam hari yang Dia tidak terima di siang hari, dan bahwa ada pekerjaan pada siang hari yang Dia tidak terima di malam hari. Dan bahwa Dia tidak menerima karya ibadah supererogatory sampai kewajiban itu telah dilakukan. ”